* অবজ্ঞার এবং উপহাসের ফলাফল: *নিরর্থক কথায় এই দুনিয়া ও আখেরাতের ক্ষতি
* (হযরত মাওলানা মুফতি মুহাম্মদ তাকবি উসমান দামাত বরকাতুহুম) *
পবিত্র কোরআনে ইরশাদ ----
* يا أيها الذين آممنوا لا يسخر জাতি মন জাতি عسى ين يكونوا خيرا منحم ولا ولا نساء من نساء عسى ين يكن خيرا ولاذا ولا تلمزوا فنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بكن الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولك [
* (অনুবাদ): * মুমিনগণ, কেউ যেন কাউকে উপহাস না করে। কারণ, তিনি একজন উপহাসকারীর চেয়ে ভাল হতে পারেন এবং কোনও মহিলাকে অন্য মহিলার সাথে মজা করা উচিত নয়। কারণ, তিনি একজন উপহাসকারীর চেয়ে ভাল হতে পারেন। একে অপরকে দোষারোপ করবেন না এবং একে অপরকে মন্দ নামে ডাকবেন না। যদি কেউ বিশ্বাস করে তবে তাদের মন্দ বলা গোনাহ। যারা এ জাতীয় কাজ থেকে তওবা করে না তারা জালেম। * [সূরা হুজরাত, আয়াত ১১]
সেই আয়াতে "তাসখির" অর্থ কাউকে অসম্মান করা এবং অবজ্ঞা করা। কারও ত্রুটিগুলি এমনভাবে বর্ণনা করা যাতে লোকেরা তাকে উপহাস করে, এটি সেই ব্যক্তির হৃদয়কে ব্যথা করে। এই ধরনের কাজ বিভিন্ন ধরণের হতে পারে।
যেমন: কারও চলাফেরা করা, লালন-পালনের কথা, বক্তব্য, অঙ্গভঙ্গি ইত্যাদির উপহাস করা, কারও শারীরিক গঠন ও আকারকে অবমাননা করা, তার যে কোনও কথা বা কাজকে মজা করা। এর মধ্যে রয়েছে চোখের ফোটা, হাত-পায়ের টিকা ইত্যাদি
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আখেরাতে জান্নাতের দরজা তাদের জন্য উন্মুক্ত করা হবে যারা এই দুনিয়ার যে কাউকে উপহাস করে এবং তাদের জান্নাতে ডাকা হবে। তবে দরজা তখনই বন্ধ থাকবে যখন তারা জান্নাতের প্রবেশদ্বার দিয়ে প্রবেশ করবে। এইভাবে তাদের বারবার ডাকা হবে এবং প্রবেশ করার সাথে সাথে এটি বন্ধ হয়ে যাবে। এক পর্যায়ে সে হতাশ হবে এবং কখনই জান্নাতে ফিরে যাবে না। সুতরাং এই দুনিয়াতে তাঁর উপহাসের ফলশ্রুতিতে পরকালে তাকে উপহাস করা হবে।
* * নিরর্থক কথায় এই দুনিয়া ও আখেরাতের ক্ষতি:
কিছু লোক ভাবেন যে কৌতুক এবং উপহাস একটি রহস্যের অংশ, তবে উভয়ের মধ্যে একটি বড় ব্যবধান রয়েছে।
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রমাণ হিসাবে রসিক শর্তসাপেক্ষে বৈধ valid তবুও একজনের মালিকানা পাওয়া এখনও সাধারণ ব্যক্তির নাগালের বাইরে।
কিন্তু যে উপহাস এবং রসিকতা যার ফলে কারও মনে ব্যথা হয় তা সর্বসম্মতভাবে নিষিদ্ধ। এই ধরণের উপহাসকে বৈধ কৌতুকের অংশ বলে মনে করা বোকামি এবং পাপী।
কাউকে মজা করা সবচেয়ে বড় পাপ। আমি যখন গত বৈঠকে এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করছিলাম, তখন আমি বলেছিলাম যে অকেজো শব্দগুলি এড়ানো দরকার, অর্থাৎ এমন কথা বলা উচিত যা দুনিয়া ও আখেরাতের পক্ষে মঙ্গলজনক নয়, যা মানুষকে একরকমের মধ্যে পড়ে যাওয়ার উপায় are পাপের। এটি শুনে আমার কয়েকজন সহযোগী আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে আমরা মাঝে মাঝে বাচ্চা এবং বাড়ির অতিথিদের সাথে আলাদাভাবে কথা বলি।
সুতরাং এটি ভালভাবে বোঝা উচিত যে বাজে কথা বলা একটি জিনিস, যাতে ধর্মের জগতে কেউ উপকৃত হয় না এবং এর সাথে কারও অধিকার জড়িত না হয়।
যদিও আমাদের বিবি-বাচ্চাদের অধিকার রয়েছে, এটি উপলব্ধি করাও গুরুত্বপূর্ণ। ইরশাদ করলেন, "তোমার নফসের উপর তোমার অধিকার আছে এবং তোমার স্ত্রীরও অধিকার আছে।" এখন যদি কোনও ব্যক্তি বাজে বাঁচার উদ্দেশ্যে বিবি-বাচ্চাদের সাথে কথা না বলেন, তবে তাদের অধিকার লঙ্ঘিত হবে, এটি কখনই অনুমোদিত হবে না।
একই অতিথির সাথে চুপ করে বসে থাকা অতিথির ডান কেড়ে নেওয়া হয়। অতিথির সাথে কিছু কথোপকথন করা এবং তাকে খুশি করাও থাবাবের কাজ। এবং একজন মুসলিম এটিই প্রাপ্য। অতিথিকে অবশ্যই শ্রদ্ধা করতে হবে। এই জন্য, আপনি তার মন রক্ষা করতে তার সাথে কথা বলতে হবে। তবে হ্যাঁ, এই সমস্ত কিছুর একটি সীমা আছে, সীমা থেকে ভাল কিছুই হয় না।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন